Paroisse Sainte-Jeanne d'Arc - Versailles

Quand je préfère ne pas avoir à monter à l'ambon

Père Olivier de Montardy — 2010-09-05T17:00:00Z

Homélie du 23ème dimanche du temps ordinaire de l'année C, le 5 septembre 2010 au soir – Lc 14, 25-33 ; Sg 9, 13-18

"Quand je dois prêcher sur une page d'Evangile comme celle d'aujourd'hui, je tremble. A deux reprises, il y a deux ans et encore ce matin, j'ai voulu honorer la Parole de Dieu dans ce qu'elle a de plus lourd à révéler. Je fais allusion à cette Parole du Christ : « si quelqu'un vient à moi sans haïr son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple »." [...]

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Invités au repas du Seigneur

Abbé Sartorius, curé — 2010-08-31T06:56:34Z

En cette période rentrée, chacun recherche sa place.

"Heureux les invités au repas du Seigneur !" proclame la liturgie. Nous avons la grâce d'être ces invités à la Cène eucharistique. Sachant que Jésus préconise à son ami pharisien qui le reçoit à sa table d'inviter des boiteux et des estropiés, plutôt que des frères et proches, j'en déduis qu'aux yeux de Jésus, nous sommes ces boiteux. !

Ecoutez l'homélie en mp3.

Fais de nous d'humbles ambitieux

Père Olivier de Montardy — 2010-08-29T17:00:00Z

Homélie du 22ème dimanche du T.O. de l'année C, le 29 août 2010 – Lc 14, 1a.7-14

"On peut être par moments un peu gêné par toutes les invitations de l'Evangile à se faire petit, humble, à ne pas trop la ramener. NIETZSCHE en son temps reprochait au christianisme d'être « la religion du ressentiment des faibles », la religion de ceux qui profitent de l'Evangile pour excuser leur manque d'ambition ou leur incapacité à s'affirmer…" [...]

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La naissance au Ciel de la Mère de Dieu

Abbé Sartorius, curé — 2010-08-15T15:50:39Z

C'est aujourd'hui le « jour natal » de Notre-Dame, celui où se célèbrent à la fois le triomphe de son âme et celui de son corps. L'année liturgique, commencée par Dom Guéranger, souligne la joie profonde de cette fête et en rappelle avec enthousiasme l'établissement universel :

Le premier novembre de l'année sainte 1950, le souverain pontife, Pie XII, comblant les vœux unanimes des évêques et des fidèles, a solennellement proclamé comme « dogme révélé, que Marie, l'Immaculée Mère de Dieu, toujours vierge, à la fin de sa vie terrestre, a été élevée en âme et en corps à la gloire du Ciel ».

L'assentiment général n'a pourtant pas été une évidence pour tous. J'en prends à témoin les souvenirs que notre cher Pape donne de ses années universitaires :

Lorsque le dogme de l'Assomption de la Vierge Marie fut sur le point d'être promulgué, on prit également l'avis des facultés de théologie du monde entier. La réponse de nos professeurs fut nettement négative. On identifia tradition et preuves textuelles. Le patrologue Altaner, de Wurzbourg, avait prouvé scientifiquement que la doctrine de l'Assomption de la Vierge Marie était inconnue avant le Ve siècle. Elle ne pouvait donc pas appartenir à la « tradition apostolique » : telle était sa conclusion. Cet argument est convainquant si l'on comprend la tradition comme la stricte transmission de contenus et de textes figés. C'était la position prise par nos professeurs. Mais si l'on comprend la tradition comme processus vivant par lequel l'Esprit Saint nous introduit dans la vérité tout entière et nous enseigne à comprendre ce que nous n'étions pas capables de saisir auparavant (cf. Jn 16,12), alors le « souvenir » ultérieur peut reconnaître ce qui n'avait pas été entrevu auparavant, bien que transmis par le Verbe dès les origines (Joseph Ratzinger, Ma vie, p.69).

En effet, les écritures restent plus que discrètes à propos de l'Assomption de la Vierge Marie. Tout au plus peut-on rapprocher de ce dogme la vision de la femme couronnée d'étoiles dans l'Apocalypse. On peut aussi constater l'absence totale de reliques de Notre-Dame à l'époque où ces dernières étaient très recherchées.

Dès le Ve siècle, l'Orient célèbre bien la Dormition. Dès 450, elle est fêtée le 15 août à Jérusalem. Mais cet office reste muet sur le fait de l'Assomption. Les légendes apocryphes développeront le thème de l'enterrement de la Vierge, mais sans apporter d'argument théologique en faveur de son Assomption.

C'est vers 650 que la fête de l'Assomption est introduite à Rome. Son texte liturgique donne enfin une indication précise : « Marie ne pouvait être retenue par les liens de la mort, elle qui avait engendré de sa propre substance, le Fils incarné ». Ainsi, le dogme de l'Assomption repose-t-il sur le fait de la maternité de Marie. S'appuyant sur le dogme de l'Immaculée conception, proclamé en 1854, le dogme de l'Assomption, proclamé en 1950, donnait ainsi une nouvelle résonnance à l'antique concile d'Ephèse qui avait proclamé Marie « Mère de Dieu ».

En cette fête, particulièrement chère à notre pays, demandons à la Vierge Marie de nous accompagner dans l'approfondissement de notre foi. Qu'elle nous donne d'aimer, de contempler et de servir Celui qui l'a introduite dans la vie éternelle.

Les Voix et l'étendard

Abbé Sartorius, curé — 2010-06-27T19:08:25Z

Notre paroisse est confié au patronage de sainte Jeanne d'Arc. Comment peut-elle être aujourd'hui un guide spirituel pour notre vie chrétienne. L'homélie développe deux directions à partir des voix qu'entendait notre sainte patronne et de son étendard. La première partie de l'homélie est à écouter en MP3 : Les voix de sainte Jeanne d'Arc. - Homélies / Homélies

De Simon à Pierre en passant par "Simon-Pierre"

Père Olivier de Montardy — 2010-06-20T17:22:31Z

Homélie du 12ème dimanche du T.O. de l'année C, le 20 juin 2010 donnée pour les SUF de Ste-Jeanne d'Arc de Versailles et les Guides et Scouts d'Europe de Versailles – Lc 9, 18-24

"Frères et sœurs guides et scouts,

Imaginez un monde où votre prénom changerait au fil du temps, en fonction des étapes que vous franchissez et de celui que vous devenez. Au début de votre vie, vos amis vous appelleraient « petit scarabée », à l'adolescence ils vous nommeraient « fouine agitée » et à l'âge adulte – enfin – vous répondriez au nom glorieux d' « aigle sage ».

Aujourd'hui, ça n'existe plus, tout ça. Presque plus. Mais au temps de Jésus, cette coutume était encore vivace. Et c'est ainsi que le premier des apôtres a porté successivement trois prénoms : le premier « Simon », le deuxième « Simon-Pierre » et le troisième « Pierre », Saint Pierre." [...]

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Le tri sélectif ruine la foi

Père Olivier de Montardy — 2010-06-09T17:00:00Z

Homélie du mercredi de la 10ème semaine du Temps Ordinaire, le 9 juin 2010 – Mt 5, 17-19

"« Ne laissez pas de côté un seul verset, un seul commandement des Ecritures Saintes » dit Jésus.

Pourquoi ? Parce que si je commence à faire le tri de ce qui m'intéresse dans la Parole de Dieu, je vais très vite me concocter ma propre religion. Je retiens ce qui me plait et je passe sous silence ce qui me gêne. Si vraiment je me comporte ainsi, la Parole de Dieu ne va rien changer dans ma vie, pour avoir soigneusement mis de côté tout ce qui m'invitait à une conversion." [...]

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Trinité et vie monastique

Abbé Sartorius, curé — 2010-05-31T08:28:55Z

En la fête de la Sainte Trinité, notre paroisse a accueilli le père Louis-Marie, abbé du Barroux, et plusieurs moines, venus pour solliciter de l'aide pour leur nouvelle fondation. Vidéo de l'homélie.

jeconstruisunmonastere.com

L'aiglon et les poules

Père Olivier de Montardy — 2010-05-23T08:00:00Z

Homélie de la Pentecôte, le dimanche 23 mai 2010 - Jn 14, 15-16.23b-26

"Un chrétien qui n'a pas reçu l'Esprit Saint ressemble aux apôtres avant la Pentecôte. Il est comme un aiglon qui aurait grandi au milieu des poules, à picorer du grain et à voleter sur quelques mètres.

Un jour l'aiglon voit un grand oiseau planer majestueusement très haut dans le ciel. L'aiglon se tourne vers une poule plus âgée que lui et demande quel genre d'oiseau il a vu voler. La poule lui répond : « oh, ça c'est un aigle. Ce sont de drôles de phénomènes. Ils volent seuls, très haut pendant des heures. Ils sont très différents de nous. Il vaut mieux ne pas penser à eux ».

L'aiglon oublia le grand oiseau et continua à vivre comme les poules. " [...]

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Boire jusqu'à la lie le Calice de la joie

Père Olivier de Montardy — 2010-05-13T09:30:00Z

Homélie de l'Ascension de l'année C, le jeudi 13 mai 2010 – Ac 1, 1-11 ; Lc 24, 46-53

"L'Ascension, c'est tout simplement le second volet de la Résurrection de Jésus qui s'accomplit. Au jour de Pâques nous avons fêté son relèvement d'entre les morts, aujourd'hui nous fêtons son enlèvement au ciel. Voilà ce que veut dire « ressusciter » : être relevé, être glorifié.

Aujourd'hui, nous contemplons le Christ glorifié : Jésus enlevé au ciel, assis à la droite du Père. Si vos pas vous ont déjà conduit en Orient ou à Rome, fermez les yeux et pensez à ces fresques byzantines campant le Christ en gloire. Plus proche de nous, le tympan de la basilique de Vézelay… Ainsi s'accomplit le psaume 46 : « Dieu est assis sur son trône sacré ».

Si nous n'aimons pas Dieu, cette vision ne nous affectera nullement. Mais si nous aimons le Christ, si nous aimons le Père, nous ne pouvons pas rester insensible à la joie de leurs retrouvailles au ciel après l'épreuve de la passion." [...]

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